Romech v maringotkách a Václav jednostranně ukazuje klišé venkovského neškodného blázna, u kterého
Romy?) tentokrát z vysokých hradeb příbuzenských teorií – „královské disciplíny“ antropologů. Spolu s Lenkou...Rom, Rom Parižoske, Rrom – nečiní žádné problémy. Nemluvím přitom o krátkém
příspěvku Arne B. Manna
Romům srovnatelné, ne-li lepší šance na prosazení svébytnosti a autonomie, než se připouští
Romy (lidovecký předseda Jiří Čunek) i s nositeli viru HIV.
Jistá obrana ale existuje
Romech). Na kladný výsledek jeho hledání bychom čekali do svatého Dyndy, česká společnost je naštěstí
Romů, neznám českou literaturu natolik, abych se mohl vyjadřovat fundovaně a detailně. Pokud tyto
Romů, lidí nad padesát let, seniorů nebo zdravotně postižených. Určitě se ale lišíme v názorech
Romové. Myšlenková revoluce V průběhu dvaceti let se tedy Evropa posunula od myšlenky
Romy Schneiderovou z konce 50. let, Zorro s Alainem Delonem nebo Smrt na Nilu
Romům pochopitelně žije čím dál tím hůř. Počáteční změnu myšlení v nacionalizující zemi
prostoupené
Romům, Němcům, šlechtě a Židům. Oslovovala lidovým až agresivním stylem řadu nespokojených občanů a díky
Romové. Původní obyvatelé houfně odcházeli, čímž se Romům nabízely další a další byty
Romové, přistěhovalci, vězni atd.? Jsem přesvědčen, že ano. Takové projekty už existují a pomáhají
Romů potlačována.“ Exkluzivitu genetického vývoje přirovnává k severoamerickým indiánům, kteří mají sníženou toleranci k alkoholu: „Stanou se alkoholiky mnohem dřív než ostatní populace. Podobně Romové
Roma 2007, 545 s. Agatha Christie: Případ manželky ve středních letech – The Case of the Middle
Romy… Uvidíme, jak s touto problematikou soužití relace naloží. Dějiny pro koho? Z dostupných
Romy sestěhovávaly, dílem Romové sami hledali finančně dostupné bydlení i sousedství ostatních Romů
Romy“ Anny Šabatové. Užívání etnických kategorií v souvisloti s „Romy“ je však problematické
ROM nabízí frankfurtská vydavatelsko-distribuční firma Zweitausendeins ve svém katalogu č. 208 (červenec–srpen 2007). Brněnská
Romech), nejsou tak nevinné či irelevantní, jak se A. Drdovi jeví. Jejich paradoxní a „zákeřná
Romové dělají nepořádek. To hodně vadí romským rodinám. Tedy ne že Romové nejsou
Romů. Obvykle se má za to, že do podobných disputací, rámovaných značně rasistickými výroky, se zapojují jen ti duchem slabší, a proto je nemá smysl brát vážně. I když odhlédneme od všech výzkumů
Romů, kteří prý nesnesou žádnou integraci do společnosti a zaslouží si být za „vysokým
Romům, že jim zaplatí letenky do Kanady, pokud vrátí radnici byty. Adam Drda ve stejném listu připomněl obdobné výroky dalšího senátora, ministra a předsedy lidovců Jiřího Čunka. Jasné odsouzení nechybělo ani v komentáři
Romů do České republiky. Český zákon o státním občanství, který Česká národní rada přijala na konci prosince 1992, byl nasáklý touto atmosférou, a stanovil tedy velmi přísné podmínky pro ty „Slováky“, kteří
